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THE PROPHETIC MOVEMENTS

by 굿데이 posted Apr 08, 2005
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Land War.jpg

뉴질랜드 Land War가 끝나면서 파케하들의 마오리 부족들에 대한 토지 몰수는 더욱 심해졌다. Waikato 지역에서는 1,202,172 에이커, Taranaki 지역에서는 1,275,000에이커, Tauranga-Opotiki 지역에서 738,000 에이커를 몰수하자 영국 정부에서 조차도 마오리들이 다시 무장 강도처럼 변해서 뉴질랜드 곳곳에서 게릴라 전을 벌일 것이라고 우려하는 목소리가 나오기 시작했다. 


Land War가 발생하기 전 마오리들은 여러 부족들을 대표하는 왕을 추대하여 영국과 같은 통치 구조를 확립함으로써 파케하들에 대해 맞설 수 있는 힘을 가질 수 있다고 믿었었다. 그러나 이 왕 체제는 지역적 고립 등의 이유로 아직 모든 마오리 부족들의 지원을 받지 못했었으며 체제를 강화하기도 전에 내전으로 인해 역사에 남길만한 영향력을 행사하지도 못했댜.  

한편 마오리 부족들에게는 새로운 결집력을 형성할 수 있는 뭔가가 필요했었는데 이에 부응하는 것이 PROPHET MOVEMENT였다. 성경에 나오는 예언자들처럼 한 통치자가 나타나 자신들의 권리와 복지를 대변해줄 수 있으리라고 믿으며 그 예언자를 추종하는 움직임이 나타난 것이다. 이 Prophet Movement의 목표는 마오리 저항 교회들을 통해 부족간의 연합을 이루는 새로운 조직, 즉 통합체를 만드는 겻 이었다. 그들은 기본적으로 파케하들을 반대하였고 신성한 신의 도움을 통해 마오리들이 다시 뉴질랜드를 회복하는 것이 그들의 기본 정신이었다.

최초의 예언자 숭배 조직은 1830년대에 Musket War, 유럽의 질병 및 선교사들의 주도권 등을 통해 빠르게 확산되어가는 통제할 수 없는 변화에 대해 북섬에서 시작되었다. 그들을 Te Atua Wera (The Red God)을 섬겼다.

두번째는 부당한 Land War와 토지 몰수에 대해 Taranaki에서 일어난 Pai Marire였다.  그 창시자 Te Ua Haumene는 선교사 교육을 받은 자였으나 Taranaki 전쟁에 참여했었다. 그는 마오리 부족들의 연합과 파케하들의 엄청난 화력과 그 인구 숫자에 대항하기위해서는 종교에 바탕을 둔 범-마오리 주체 사상이 필요하다고 결론지었다.  Te Ua의 예언자로서의 평판은 그 당시 Taranaki 해안에서 발생한 Lord Worsely 호의 조난이 그의 영향력에 의한 것이라는 소문과 함께 퍼지기 시작했다. 또한 그는 가브리엘 천사의 방문을 받고 Te Atua Pai Marire (The Lord Good and Peaceful)과의 교통을 지시 받았다고 주장했다. 가브리엘 천사가 두번째로 그를 방문했을 때는 그의 아들을 제물로 삼으라는 계시를 받았다고 했다. 그는 자기 아들의 두 다리를 부러뜨린 후 천사의 임재를 기다렸으며 그의 아들은 강에서 천사의 은혜로 치유를 받은 것이다.  이 기적이 많은 추종자를 만드는데 기폭제 역할을 했음은 말할 것도 없다. 그들은 신실한 신앙을 가짐으로써 파케하들의 지식을 알 수 있는 언어 즉 영어를 할 수 있는 복을 받고 만약 전쟁에 참여 한다 해도 총알을 피할 수 있는 저항력을 가브리엘 천사로부터 받을 수 있다는 믿음을 갖고 Te Au 주변으로 모여들었다.  이들의 조직은 Hauhau 운동이라고 칭하기도 한다.

이 Hauhau 조직에 대한 모반은 1864년 4월, 7명의 전사들이 전쟁터에서 죽음으로써 발생하기 시작했다. 사람들은 새로이 지명된 5명의 새로운 예언자들 주변으로 모여들기 시작했다.

Kereopa  Te Rau는 그 중 한명의 예언자로 Rangiaowhia 전투에서 가족을 모두 잃었다. 그는 선교사들을 비난했으며 Opotiki 에 도달했을 때는 앵글리칸 선교사 Sylvius Volkner,를 정부의 첩자라고 몰아 샬해했다. 이 죽음으로 인해 결국 Whakatohea 부족장 Mokomoko도 살해되었으며 약 173,000에이커의 땅이 몰수되었다.  

Hauahau  모반의 세번째 예언자 운동은 Te Kooti Rikirangi에 의해 결성되었다. 그는 Hauhau 운동의 가담자로 몰려 무고하게 체포되었으며 아무런 재판과정도 없이 다른 죄수들과 함께 Chatham 섬으로 쫒겨 났다.

그는 결핵에 걸려 다시 본토로 돌아왔으나 각혈이 너무 심했었다. 사람들은 그를 위해 오두막을 지어주고 방치하였으나 그는 그곳에서 죽음대신 기적적으로 생명을 얻어 다시 살아나왔다.  그는 거룩한 성령의 도우심으로 치유되었다고 주장했다. 그는 거룩한 한 목소리가 나타나 마오리 민족을 구하고 그들을 노예의 신분에서 해방시키라는 사명을 받았다고 했다. 마오리 부족은 마치 이집트에서 노예생활을 하던 이스라엘 민족과 같다고 하면서 6개월 이내에 이들을 데리고 갈 구원의 방주가 나타날 것임을 예언하였다.

드디어 1868년 6월 식량을 가득 실은 Rifleman 호가 그 지역에 당도하자 Te Kooti와 그의 추종자들은 그 배를 포획한 후 Poverty Bay에 도착하여 농장과 정착도시를 공격하였다.  이 공격에서 33명의 파케하와 37명의 마오리를 살해했다. 그는 Urewera  산으로 피했으며 그곳에서 게릴라전을 계속 펼쳐나갔다.  영국 군대는 그를 체포하기 위해 계속 공격을 감행했으나 그는 그들의 움직임을 마치 미리 알고 있는 것처럼 늘 잘도 빠져나갔으며 그의 기적과 같은 도피와 용감한 전사 정신은 전설처럼 마오리 부족들간에 빠르게 번져 나갔다.

1874년 그가 영국 정부에 대한 전투를 그만 두자 영국 정부에서도 그를 더 이상 추적하지 않았으며 나중에는 그에게 사과까지 하였다.

지금도 Urewera 국립 공원에 가면 그에 대한 전설같은 저항 운동 이야기들이 박물관에 전시되어 있다.

한편 Taranaki 지역에서는 Te Whiti o Tonogomai가 새로운 예언자로 부상했다. 그는 Taranaki 산 서쪽 지역에 있는 정부가 몰수한 토지 구역 내에 Parihaka라는 마을을 건립한 후 반전 즉 평화주의를 선포하고 인종간의 분리 및 수동적인 저항, 즉 무저항 주의를 가르쳤다. 그러나 1879년 정부가 토지 구획 정리를 한다면서 그들의 경작지를 가로질러가면서 아무런 식량도 남겨놓지 않자 그들은 더 이상 참을 수가 없게 되었다.

그는 반전적인 저항을 시작했다. 그의 추종자들은 토지 구획을 위해 박아놓은 막대들을 다 뽑아버리거나 파케하 농장을 갈아 엎은 후 체포되었다가 석방되곤 하였다. 정부가 타라나키 산 서쪽 지역에 도로를 세우려고 산과 그들의 경작지를 다시 갈아버리자 그들도 정부의 공사가 더 진척될 수 없게 보다 적극적으로 방해하였다. 그러나 1881년 11월 5일 John Bryce가 Parihaka에서 추방된 자들을 포함한 2,500명의 군대를 이끌고 마을로 쳐들어가 집들을 파괴하고 사람들을 흝어버리고 Te  Whiti를 체포함으로써 Taranaki 지역에서의 Prophetic Movement로 끝이 나고 말았다.
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